存在的总是有理的，尽管在国内成人性用品还是无能登入大雅之堂，也许它也不必进入大雅之堂，性用品，完全是很个人化的东西。这是个个性化的年代，你可以前所未有的追求自我，珍爱自己，关爱自己，以及悦己悦人。在这样一个大气候里面，看到的不是克己，而是压抑，多多少少有些无奈。然，尽管无法突然来一场革命，一下子改变一切，但有好些东西已经改萌动，在悄悄地改变。

一、以前国人耻于谈性，把性用品统称为“计划生育用品”，这个名称有点搞笑，因为各式各样的“健慰器”跟生育根本扯不上关系，哪来的“计划”之说？后来，又出现了一个词：“夫妻保健用品”，名中有“夫妻”，是为了表白该产品符合道德伦常；命名为“保健”，是暗示此工具有益身心健康。直到近几年，至少在大城市中，性不再是禁忌的话题，各种“性用品商店”的招牌才堂堂正正挂起来。一提到性用品，不少人都存在一种误解，认为那是“性贫困人口”才需要的东西，似乎只有民间谣曲中的赵光棍、王寡妇才去问津。实际上，如今像特务接头一样蹩进性用品店的，不仅有火烧火燎的单身者，也有一些有能力达到“性小康”的人群，其中不乏白领女性。

二、白领女性？是的。一位对性社会学颇有研究的女性朋友告诉我，她身边不少女士在悄悄使用“女性震颤器”。她说，据用过的朋友说，震颤器能带来近乎完美的体验，因为它的频率之快，时间之长，真人望尘莫及。

这消息听得我很震颤，菲尔普斯游不过摩托艇，刘翔追不上法拉力，机械总比人强，这道理我早就明白。但是，令我困惑不解的是，她们， “震颤一族”，为什么非要拿人类的物理性能跟机器去比呢？震颤器，就算再能“超频”，能跟她们交流感情吗？即便给震颤器加上MP3功能，有真人发声，那也不能代替耳鬓厮摩、前戏后戏呀！我的一位男性朋友，听到这个消息，差点怆然泪下。他说：“每当我面对2升的可乐瓶的时候，心头总涌起莫名的悲哀。想想，一个男人一生喷薄的精华还装不满这么一瓶，怎不让人神伤？而今，震颤器居然也加入到竞争行列，那么，咱这一辈子……”他说不下去了，狠狠捏扁了一个350毫升的可乐罐。

三、震颤归震颤，悲怆归悲怆，作为男性，还是要直面现实。当务之急是要理清女性使用震颤器的深层心理。性学专家指出，如果没有文明的约束，女性，从个体来说，获得性满足的机会远多于男性。这道理也很浅显，不劳性学家费神指出。我家乡有句俗话：天下只有剩男，没有剩女；墨西哥有句谚语：茶壶再困难，也能找个盖。如今，都市里的女人，面临的束缚少了，面对的诱惑多了，为什么不去演“真人秀”，反而钟情于“人机对话”呢？

四、我们知道，性这个东西，原本不适合“独乐乐”，而适合“与人乐乐”。但任何自然正常的男欢女爱，必然伴有感情的交流。赵忠祥老师主持的《动物世界》，偶有动物求欢的镜头，但对观众而言，这类镜头毫无美感，反生厌恶。何也？因为动物不解风情，只知道直来直去。男人也有喜欢直来直去的，《红楼梦》中的贾瑞中了相思毒，见小黑屋里来了个人，也不辨是不是凤姐，“硬邦邦就想顶入”。但女人不是这样，女人对情感更为在乎。连苏小小、柳如是这样的风尘女子，也概莫能外。年逾花甲的钱谦益对柳如是说：我爱你黑个头，白个肉。柳答：我爱你白个头，黑个肉。白头黑肉有什么好爱的？柳更看重精神与情感而已。

五、正因为女性更注重情感，当欲望袭来时，她们拒绝随便找个男人解决问题。宁可借助机械，假凤虚凰，也不虚情假意，猝然媾和。这正是震颤器在小范围内悄然流行的原因。对于男人来说，反躬自省才是正途。如果摈弃身上的动物性，专注于感情，震颤器哪怕安上八缸，变成四轮驱动，也不是男人的敌手。当然，那些迷醉于短暂震颤的女性也应当警醒，真情虽稀少得像荒漠中的绿洲，但也不要忘记，这世上依然有不倦的驼铃。